بنكيران : " واش أنا وجهي ديال القنبول "
بن كيران اثناء محاضرته في سيدي قاسم (خاص)
 

سيدي قاسم // خالد البرحلي

في محاضرة ألقاها الأمين العام لحزب العدالة والتنمية عبد الإله بنكيران، في القاعة الكبرى لبلدية سيدي قاسم تحت عنوان، "الواقع السياسي بالمغرب" قال بنكيران أن حزب العدالة والتنمية هو الحزب الأول في المعارضة وفي عدد الأصوات، رغم ما حدث في الانتخابات الماضية التي قال بنكيران أن حزبه حصل فيها على مقاعد أكثر مما أعلن عنه رسميا، ورغم ذلك  يضيف الأمين العام للعدالة والتنمية "مبغيناش نشوهوا صورة لبلاد".

وأوضح بنكيران خلال محاضرته أن حزب العدالة والتنمية هو حزب "ديال المعقول" لهذا دخل للمعترك السياسي ليقول كفى، وأضاف: " نحن حزب ملكي نعمل في إطار القانون والمؤسسات، ولم نأتي لكي نقتسم الغنيمة مع أحد أو من أجل تزويق صورة الواقع المغربي".

وعن ما أصبح يعرف بـ "قضية عزل بلكورة"  قال بنكيران أن عزل بلكورة هو قرار سياسي لأن الرجل وقف في وجه رجال النفوذ والسلطة"، وأردف قائلا: "واش كاين غير بلكورة مابانش ليهم عرام ديال ناهبي المال العام في البلاد"، كما تحدث الأمين العام عن دور بلكورة داخل الحزب حينما قال انه لم يعطي للحزب أي شيء استثنائي، فقط كان يؤدي ما عليه.

وحول الملايير التي اتهم  باختلاسها بلكورة كما جاء في بعض الصحف، قال بنكيران خلال محاضرته التي تميزت بالتطرق للعديد من المشاكل التي يعرفها الحزب بشكل خاص والحياة السياسية في المغرب بشكل عام، أن الملايير التي تحدثت عنها بعض الصحف "مكايناش" وتساءل، "شكون مور هاد الصحافة التي تقول مثل هذا الكلام المزيف، الحقيقة أنها صحافة أشخاص وأجهزة نفوذ وسلطة وأشخاص يمتصون دماء هذا الوطن".

وبخصوص الجدل الإعلامي الذي دار بينه وبين الوزير الأول عباس الفاسي حول الحساب الذي فتح لغزة، قال بنكيران "أنا مبغيتش نرد على الوزير الأول لأن الموضوع كان متعلق بجلالة الملك ولم أرد أن يصبح الملك موضوع جدال على صفحات الجرائد".

وعن الخناق الذي يمارس على حزب العدالة والتنمية من طرف الداخلية قال الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، انه ليس وليد اليوم بل كان ومازال، "لكننا اجتزنا أهم مرحلة وهي ما بعد 16 ماي حينما كان البعض يريد أن يزيلنا من الخارطة السياسية، بل وصل الأمر لأن اتهموني شخصيا بالإرهاب" وعلق على هذا الأمر قائلا" واش وجهي أنا ديال القنبول".

." هاكر " مغربي يهدد بمحو إسرائيل من العالم الافتراضي
.
أحجرى الحوار// خالد البرحلي - عبد الصمد الراجي
 
عمره 19سنة، يقطن بأحد أحياء سلا، هويته مغربي عربي، وهواهُ الجهاد في العالم الافتراضي، هذا هو باختصار أحد ال "هاكرز" الذين ساهموا في تدمير العشرات من المواقع الإسرائيلية أثناء العدوان الأخيرة على غزة، وفي هذا الحوار الخاص والحصري، يكشف لنا عن الأسباب التي دفعته لقرصنة العديد من المواقع الإسرائيلية، وعن الطريقة التي يفعل بها ذلك، لنتابع. 

في البداية كيف تعرف لنا نفسك ومجموعتك التي أنت قائدها؟
ببساطة، أنا قائد مجموعة "الدفاع الإسلامي "المغربيةوعضو في مجموعة قراصنة "سلا والرباط"، ونحن نكون رفقة هاكرز آخرين مجموعة للجهاد الإلكتروني.
منذ متى وأنت في عالم الهاكرز، وكيف بدأته؟
دخلت لهذا العالم منذ سنة، وبدأت انتمي لبعض قراصنة الانترنت بالصدفة بعد تعرفي إلى قائد قراصنة سلا والرباط، وهما: x-Diablo و Tariklam وهي أسماء حركية لهما.
كانت هناك حملة إلكترونية ضد مواقع إسرائيلية وشاركت فيها، كيف كان ذلك؟
في الحقيقة الحملة لم تبدأ اليوم فقط، بل بدأت منذ سنة تقريبا وبشكل قوي ضد كل المواقع الإسرائيلية.
طيب، قلنا كيف تخترق المواقع ومزودي الخدمة؟
باستهدافها، واستغلال جميع ثغراتها مثل تغرة "السكويل" أو ما يسمى بحقن القواعد، ثم الإطاحة بها وتغيير لباس صفحاتها الأولى بصور معينة تكون عبارة عن رسالة نود إيصالها إلى الإسرائيليين.
ما هي نوع الرسائل التي تود إيصالها باختراقك لمزودي الخدمة للمواقع الإسرائيلية؟
نحن مجموعة من الهاكرز الذين نقوم بتخريب المواقع الإسرائيلية تبعا لما يحدث ضد البلدان الإسلامية سواء تعلق الأمر بالإساءة للرسول الكريم أو من خلال المجازر التي تقوم إسرائيل ضد الفلسطينيين، وما نطلبه في رسائلنا الواضحة هو الكف عن هذا الظلم، وإلا سنخوض حربنا الخاصة على كل من ينتمي من قريب أو بعيد لإسرائيل.
في رأيك ما هي أقوى برامج الاختراق؟
بالنسبة لاختراق الأجهزة الشخصية كان بالماضي برنامج Sub7 لكنه أصبح الآن من مخلفات الماضي، وظهرت العديد من البرامج، بالإضافة إلى برامج الاختراق الأجهزة الشخصية هناك برامج مساعدة وهامه مثل برامج معالجة ملفات التجسس لإخفائها أو ضغطها وتعديل الـ Signature للملف لكي لا يتم التعرف عليه، وهناك آلاف البرامج وكل واحد حر في اختياره، أما بالنسبة للبرامج فهي فقط لاختراق الأجهزة أما المواقع تخترق بدون برامج.
ما هي الأساليب التي تتبعها في الاختراق؟
هناك أساليب عدة ولكل هاكرز سر وطريقة وأسلوب معين وخاص به.
من هم ضحاياك؟
اليهود الإسرائيليون و الأمريكيون والدانمركيون والشيعة، وكل من يسيء إلى ديننا والقرآن الكريم ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم.
كيف تقومون باختراق المواقع الإسرائيلية، هل هي غير محصنة بالشكل الكافي أم ماذا؟
لا، حتى لو كانت محصنة فلن تصمد أمام الهاكرز لأن لكل نظام حماية وله أيضا ثغرات، فلا يوجد أي نظام له حماية 100/100
من هم أقوى المخترقين في المغرب برأيك، وفي العالم العربي؟
عربيا هناك مجموعة قراصنة سلا والرباط ومجموعة "الدفاع الإسلامي" وهناك مجموعة جزائرية اسمها" Team DZ".وهناك أقوى هاكرز منفرد في فلسطين اسمه إسلام وهو من أصدقائي ونشترك معه في العديد من أعمال تخريب المواقع التي تنتمي للكيان الصهيوني أو غيرها ممن يسيء إلى الإسلام.
هذه الحرب الالكترونية التي بدأتموها كانت وليدة العدوان على غزة أم أنها حرب تشنوها بشكل مستمر؟
لا، إنها حرب مستمرة ولكنها اتخذت طابعا أكثر حدة حينما بدأ العدوان على غزة.
ماذا تقول عن الهاكرز في المغرب؟
المغرب أقوى بلد عربي في الهاكرز والجزائر أيضا، فلا فرق بين المغرب والجزائر في هذا الميدان.
ما هي آخر المواقع التي تم تخريبها، وأقصد هنا المواقع الإسرائيلية؟
هناك انجازات عديدة أهمها اختراق ما يزيد عن 300 موقع إسرائيلي، ثم اختراق موقع وزارة الخارجية وشركة استضافات دنمركية..كما كان هناك الكثير من الانجازات المشترك مع مجموعة قراصنة سلا والرباط وهذه بعض المواقع التي ثم اختراقها.
ما هو الهدف من كل هذا، وما هو حجم الخسائر التي تتعرض لها إسرائيل عند اختراق مواقعها؟؟
الهدف واحد، وهو إعلاء كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله ومساند إخواننا في غزة وفلسطين ككل.أما مسألة الخسائر التي تتكبدها المواقع الإسرائيلية التي نتسبب في تخريبها فهي بالملايير واقصد هنا ملايين الدولارات لأن إسرائيل دولة متقدمة تكنولوجيا وأغلب معاملاتها وتجارتها وحتى تواصلها تعتمد على الانترنت  والمواقع.
ما هي القصص الطريفة التي حدثت لك؟
أطرف قصة أنه تم اختراق جهازي من طرف مبتدئ وكان عمره 14 سنة، وكان صديقي، والمسألة بالنسبة له كانت معجزة تباهى بها، حينها كان مبتدئا أما الآن فقد أصبح محترفا وبإمكانه أن يخرب العديد من المواقع المحصنة أمنيا.
ماذا تخطط لمستقبلك، وهل تخشى من أن تُتهم بالتخريب وأن يتم رصدك قبلها أمنيا لا سيم بعد اختراق مواقع للحكومة الإسرائيلية؟؟
لا أهاب الاتهامات ولا الأمن، كما أني لا أدمر المواقع العربية أبدا ولا أفكر في فعل هذا، كما أني لا أخشى المراقبة البعدية التي تقوم بها المخابرات الأمريكية أو الغربية  بشكل عام في هذا السياق.كم ساعة تقضي باليوم على الحاسوب؟
في أيام العطل أو من غير أيام الدراسة أقضي اليوم كله والليل أيضا وفي الكثير من الأحيان لا أنام إلا ساعتين أو ثلاثة، وفي أيام الدراسة أقضي كل ساعة فارغة والليل إلى وقت متأخر.
ما هي الأشياء التي يمكن أن تقوم بها غير تخريب المواقع؟
لدي خبرة في تطوير المنتديات والمواقع، كما أني خبير في اختراق الأجهزة وكذا البريد الإلكتروني للأشخاص، لكن مع هذا فطبيعتي غير عدوانية، وبالنسبة للمحيطين بي في الحي الذي أسكنه فأنا شاب منطوي إلى حد كبير عن نفسي، كما أنه غير معروف علي أني أقوم باختراق الحواسيب أو المواقع.
سؤال أخير، بماذا تتوعد الإسرائيليين ؟
رسالتي هي أني ضد إسرائيل، وضد أي موقع إسرائيلي، وسأتحدى أي هاكرز إسرائيلي في هذا  الباب، كما أني لا أخرب إلا من يكن لنا العداء وهذا أعتبره شخصيا جهادا مشروعا.
14 من فبراير ..عيد للحب

 

 

قبل أيام احتفل العالم بعيد الحب، وهو العيد الذي رسخ كاحتفال عالمي بتاريخ 14 فبراير 270 م في عهد ألإمبراطور (كلاوديوس) حيث ثم قطع رأس رجل إسمه (فالانتين) لأنه ينشر روح التخاذل بين الجنود.. وذلك بتحريضهم على الزواج و الحب عوض حمل السلاح في الحروب.. ومنذ ذلك الوقت أصبح 14 من فبراير من كل سنة هو عيد للعشاق وعنوانا كبيرا للإحتفال بالحب العذري.. لكن أنظروا اليوم إلى ذاك الحب الذي كان يرتدي ملابس الوقار كيف أصبح مع مرور الزمن عاريا لا ملابس ولا وقار فيه، فتلونت تفاسيره ومفاهيمه وتعددت قواميس مصطلحاته بالرغم من أن البعض يحاول أن يختزله في النقاء والصفاء والتجرد من غريزة الجسد وبهيمية الجنس لكن (مفيش فيده) كما يقول إخواننا في ارض الكنانة، فدار لقمان ستبقى على حالها مادام ذاك الذي يسمى الحب( ربنا يخدوا) والذي يتضح أن مصائب كل الشباب العربي أتت منه أو على الأقل أرتكبت باسمه فاتخد من قلب كل شاب وشابة موطنا ابديا له.                          

هذا الحب " الله يبعد كل دي عقل عنه " هوالذي يجعل نصف شباب هذا البلد الرائع ذ يستيقضون قبل الديكة ويتحملون تعب السلالم للوصول الى السطح من أجل أن يودعوا الفجر ويرسموا أجمل لوحة رومنسية ليقدمها للحبيبة التي ستقابله على الأرجح من على الشرفة المقابلة قبيل رمي الشمس لأول خيوطها..   وهذا الحب أو باسمه يصبح حميد " ديكابريو " وتصبح الدريسية " جينيفير لوبيز " ولا أحد يمكنه أن يعارض اتعرفون لما لأن الحب يصنع المعجزات                                                 !!

 وهذا الحب هو من يجعل النساء في هذا البلد تتزوقن وتتزركشن استعدادا لملاقات الحب مع الحبيب  وعليه فلا ضير من كذبة على أمها وأخرى على والدها وتالتة على أخيها فاللقاء هو لقاء مع الحب وكل شىء مباح ومستساغ في الحرب والحب كما قال "المرحوم  تشرشل يوما " .. ومن أجل هذا الذي يسمى " الحب " اصبحت جل العقول خارجة التغطية ولم تعد تلتقط الا هذا المارد الذي يأخذ كل من أصيب بفيروسه إلى عالم ليس كعالمنا عالم يضع فيه " المحب "  لونا للهواء وشكلا للفرح وضوءا للحزن  وتاريخا للولادة، عالم ضوابطه ليست كضوابطنا ومسلماته " بفتح اللام " ليست كمسلماتنا فالشرف فيه متلا هو من الصرة وما تحت أما من الصرة وما فوق فلا شأن للشرف به !!..

 والقبلة واللمس والهمس هي ضرورات يبيحها هذا الذي يسمونه " حبا " ومن دونها لا يكتمل المشهد ولا يصبح رومنسيا بما فيه الكفاية !!??

 ومن أجل هذا "الحب "  تباح الأعراض وتنتهك الأعراف وتلغى حرمة الجسد ويصبح التخفي والدخول للبيوت المظلمة " شرعيا " !!

وباسمه ايضا تنتفخ بطون شابات من مختلف الأعمار بأبناء غير شرعين سيأتون لا محالة من امراة مستهترة و رجل جوال.. وباسمه يحلل ما هو محرم ويحرم ما هو محلل.. ومن أجله نكره من نحب ونحب من نكره ونكدب ونغش ونقوم بأشياء لم نؤمن بها يوما، هذا كله من أجل شىء تسمونه " حبا " وأسميه أنا   (( غزعبلات )) تافهة لتطفوا عليها الشرعية تسمونها " حبا "  ولكي لا تحسوا بالذنب اتجاه افعالكم تسمونها " حبا "  ولكي لا تلتصق بكم عقدة الخطيئة ترمون جتت افعالكم على هذا المسمى " الحب "  وهذه كلها في الواقع نكت كبيرة لا تدعو للضحك بقدرما تجعل علامات الاستفهام تتراقص فوق الرؤوس من كثرة خداعكم لأنفسكم وتخذيرها بأشياء هلامية لكم القابلية لتصديقها حتى لو تبث زيفها. !!

 وكما تقول صديقتي المصرية " لتعيش في العز خليك مع الشيطان " والحق أني أرى هذه القولة تنطبق عليكم يا ابناء عروبتي فالجمباز العاطفي هو أحلى ما تشتهون، وتقديم النافلة على الفرض هو أجمل ما تحبون وقيادة العقل للقلب هو أكثر ما تكرهون فاستيقضوا يا ابناء عروبتي من كذبكم وبهتانكم على انفسكم فالحب يا ابناء عروبتي هو اسمى من أن يصبح عاريا في بيوت مظلمة لا تعلم بها الا الخفافيش، والحب هو اكثر روعة من ان تقيدوه وتكبلوه في نصفكم الأسفل وهو أجمل من أن يحرضكم على فعل لا يوافق ضمائركم. وكما قال يوما جلال الدين الرومي يوما حينما سألوه عن الحب ..أجاب قائلا ..سأقول لكم كيف خلق الانسان من طيب ؟ ذلك ان الله جل جلاله نفخ في الطين انفاس الحب.. وساقول لكم لماذا تمضي السماوات في حركاتها الدائرية ؟ ذلك ان عرش الله سبحانه يملأها بالحب. وساقول لكم لماذا تهب رياح الصباح ؟ ذلك لأنها تريد دائما ان تعيش بالاوراق النائمة على شجيرات ورود الحب . إنني لا استطيع أن أفسر لكم كل الغاز الخليقة فما الحل الأوحد لكل الالغاز سوى الحب.  لذا يا ابناء عروبتي تذكروا واعيدوا التذكير أن الفرق بين الحب والعبث مسافة برزخية.

barahali2003@hotmail.com

لاسامير تغلق مصفاتها في سيدي قاسم بشكل نهائي
صورة لمصفاة سيدي قاسم -خاص-
 
أعد الملف - خالد البرحلي

بعد78 سنة من تواجدها بسيدي قاسم، توقفت في نونبر الماضي وبشكل نهائي جميع آلات الإنتاج بمصفاة سيدي قاسم التابعة لشركة "لاسامير"، وتحولت إلى مخزن، تقول عنه أمينة بن خضرة وزيرة الطاقة والمعادن والماء والبيئة في تصريح لها، أنه سيتم الاحتفاظ به لأفق لن يتجاوز الثلاث سنوات إلى أربع سنوات على أبعد تقدير.

هكذا، توقف برج "لاسامير" عن لفظ ناره ودخانه إلى الأبد بعد أن ظل هذا البرح رمزا وجدانيا لساكنة سيدي قاسم ويرتبط بتاريخ مدينتهم التي وُجدت بوجود هذه الشركة التي تأسست باكتشاف النفط سنة 1919 بمنطقة "سلفات" التي توجد بالجهة الشرقية للمدينة، وكان هذا الاكتشاف هو بمثابة أول بئر بترولي ليس في المغرب فقط، بل في العالم العربي بكامله.

ولأهمية هذا البئر المكتشف في حينه تم تأسيس الشركة الشريفة للبترول في 29 من أبريل سنة 1929، ثم تعزز تواجد الشركة في سيدي قاسم باكتشافها لحقل بترولي آخر بالإقليم، وبالضبط بمنطقة عين الحمراء، سنة 1934.

وبعد نفاذ مخزون الحقول المكتشفة في المنطقة بدأت "الشركة الشريفة للبترول حينها" في استيراد البترول الخام من الخارج وإعادة تكريره بمصفاة سيدي قاسم، وكان ذلك سنة 1951.

وبالموازاة مع ذلك، تم مد أنبوب يضخ البترول من المحمدية إلى سيدي قاسم بطول 187 كيلومتر، حيث بقي يضخ البترول الخام طوال سنوات قبل أن يتوقف بتوقف العديد من الوحدات الإنتاجية بالمصفاة لعدم مواكبتها التطور الحاصل في ميدان التكرير الذي عرفه المغرب في السنوات القليلة الماضية، حيث فرضت الدولة المغربية بحسب نص المرسوم الوزاري رقم 07/1546 الصادر بالجريدة الرسمية5666، بتاريخ 04 يناير 2007 والذي يؤكد على أن المغرب سيتجه للعمل بالبنزين الممتاز من قيمة 50 قسيمة من المليون الموافق للمعايير البيئية الدولية عوض  العمل بـ 350  الذي لا يساهم في المحافظة على البيئة.

هذا المرسوم كان ضمنيا يعني إنتهاء صلاحية مصفاة سيدي قاسم، خصوصا أن عملية تطوير هذه المصفاة كانت قد توقفت منذ سنة 1997، وهي السنة التي عرفت خوصصة الشركة، ثم دمجها ضمن شركة "لاسامير" سنة 1999، وذلك بتحويل 67 في المائة من الأسهم إلى شركة "كورال" السعودية، هذه الخوصصة التي كان من بين بنود دفتر التحملات فيها هو تطوير الشركة وجعلها تواكب المستجدات في ميدان التكرير، لكن الدولة بمعية الشركة تراجعت عن هذا البند واتجهت إلى التخلي عن مصفاة سيدي قاسم، وتبيّن هذا التخلي حسب شركة "لاسامير" نفسها في تقليص الدولة المغربية للدعم الذي كانت تخصصه لنقل البترول الخام من المحمدية إلى سيدي قاسم الذي كان يقدر بـ 160 مليون درهم قبل أن يتقلص إلى حوالي 40 مليون درهم، الأمر الذي جعل الإنتاج بالمصفاة يتراجع بشكل كبير، فبعدما كانت المصفاة تنتج سنة 2003 حوالي مليون ونصف مليون طن سنويا، تراجع هذا الإنتاج إلى حوالي مليون طن كانت مصفة سيدي قاسم تكرره ليستخرج منه ما يقارب 7 مشتقات بترولية أخرى من بينها الفيول والكازوال..

المؤشرات الأخرى التي كانت تتجه في مسار إغلاق مصفاة سيدي قاسم، هو توقيف وحدة صناعة قنينات الغاز سنة 2006، تلاها توقيف وحدات إنتاج البنزين سنة 2007، وهي كلها مؤشرات كانت تسير في إتجاه "القتل البطيء" للمصفاة

المخلفات السلبية للإغلاق

ومن بين المخلفات السلبية التي سيتركها إغلاق مصفاة سيدي قاسم، هي حرمان المدينة من ما يناهز 300 مليون سنتيم كضرائب مباشرة كانت تضخها شركة "لاسامير" في ميزانية المجلس البلدي، كما أن هناك كتلة الأجور التي كانت تساهم في الرواج الاقتصادي للمدينة ككل، وحسب بعض التقديرات فهناك ما يزيد عن250 مليون سنتيم تُضخ شهريا وبشكل مباشر من طرف العاملين بالشركة في الحركة الاقتصادية للمدينة، وذلك على شكل مصاريف يومية للعيش، ابتداء من كراء المنازل، ومرورا بالجزار والخضار، وأصحاب المحلات التجارية سواء للملابس أو للخدمات المختلفة، وكذا في التطبيب، وفي الرواج لحركة التعمير...

المصفاة أيضا كانت تساهم في في تدريب ما يقارب 350 طالبا وطالبة سنويا يتابعون دراستهم في المعهد العالي للتكنولوجيا التطبيقية بسيدي قاسم، زد على ذلك ما يزيد عن 160 من سائقي الشاحنات كانت المدينة تستفيد من الرواج الذي يخلقونه بتواجدهم المؤقت أو الشبه الدائم في المدينة، وما يتركونه من مداخيل مهمة في العديد من القطاعات الاقتصادية في المدينة.

صورة جوية لمصفاة سيدي قاسم - خاص-

كل هذا، لو أضفناه إلى تخلي شركة "لاسامير" عن 80 في المائة من العمال بمصفاة سيدي قاسم، والمقدر عددهم بما يزيد عن 270 عاملا، خيّرت الشركة أغلبهم  بين المغادرة الطوعية أو الالتحاق بالمحمدية، وهو ما يعني الإبقاء على ما يقارب 85 عاملا فقط في مصفاة سيدي قاسم التي ستُحرم أيضا من ما يزيد عن 150 عاملا موسميا أغلبهم من أبناء المدينة كانت تشغلهم الشركة في مجالات مختلفة، الأمر الذي سيطرح مشاكل اجتماعية ستعود بالسلب على المدينة ككل، خصوصا أن إغلاق المصفاة سيليه إغلاق كل الشركات الموازية التي تعمل بشكل مباشر مع مصفاة سيدي قاسم، والتي تتجاوز العشر شركات، منها "سلام غاز" التي ستغلق أبوابها وتوجه خدماتها نحو مدينة الناضور كي تجلب من هناك مادة البوتان عوض سيدي قاسم. كما أنه من المؤسسات ذات الصلة المباشرة مع شركة "لاسمير" نجد شركة تخزين المواد النفطية، وهناك المكتب الوطني للسكة الحديدية، وشركات المناولة المحلية، والحراسة، وهناك أيضا ارتباط وثيق بالصيدليات والمصحات الطبية وشركات النقل، والمؤسسات التعليمية، والتجار..

كل هذه القطاعات ستتضرر بشكل مباشر بإغلاق المصفاة، في غياب أي بديل استثماري في المدينة يجعل من سيدي قاسم لا تصبح جرادة ثانية بعدما أغلقت جميع مناجم الفحم فيها وأصيبت بالكساد القاتل

أي دور للسلطات المحلية في هذا الإغلاق؟

في هذا السياق، يتبادر بشكل مباشر دور المجلس البلدي كسلطة منتخبة مهمتها الدفاع عن مصالح المدينة، وكذا يصبح برلمانيو المدينة والإقليم والجهة في الصورة وبشكل مباشرة.

هاته الأطراف يقول أحد العاملين بمصفاة سيدي قاسم في تصريح له – هي التي كان عليها الدفاع والضغط على الحكومة من أجل إجبارها على العدول عن إغلاق مصفاة سيدي قاسم، وتبيّان أن هذا لا لايضر فقط بالأمن الاقتصادي لمدينة كسيدي قاسم، بل هو متعلق أيضا بالأمن الطاقي للمغرب ككل خصوصا بعد حريق مصفاة المحمدية سنة 2002 وما ترتب عن ذلك من نقص حاد في المواد البترولية التي عملت مصفاة سيدي قاسم على تعويضها بالاشتغال بكامل طاقتها لملأ الخصاص الحاصل في السوق أنذاك.

كما كان على هاته الأطراف – يضيف محدثنا- أن تراسل الحكومة وتراسل أيضا أعلى سلطة في البلاد بوضع ملف متكامل أمامها يبيّن بعض المقترحات التي يمكنها أن تعوض التحولات التي حصلت في ميدان التكرير ولم تواكبها مصفاة "لاسامير"، كأن تطالب بتخصص ميزانية استثمارية لتوفير مواصفات جديدة لتسويق بعض المواد النفطية التي لا تتطلب تغييرات جوهرية او استثمارات كبيرة في  "لاسمير سيدي قاسم"، كالمواد التي تدخل في النشاط الفلاحي أو الصيد البحري على سبيل المثال لا الحصر..

لكنيضيف محدثنا- لا شيء من هذا كان، فالبرلمانيون لم يطرحوا مشكل الإغلاق هذا تحت قبة البرلمان، والمجلس البلدي لم يقم بمجهود كبير في هذا الباب.

هذا المجلس كان قد راسل شركة "لاسامير" بتاريخ9 أبريل 2008 حول مستقبل الشركة بسيدي قاسم، ومما جاء في الرسالة التي وقعها رئيس المجلس البلدي العربي الكرطيط، "أن الشركة انشأت بفضل السواعد القوية لساكنة المنطقة وكانت النواة الأولى لظهور المدينة وقلبها النابض اقتصاديا واجتماعيا ولعقود تناهز الثمانين سنة.." وتضيف الرسالة التي نتوفر على نسخة منها أن "على الشركة أن تأخذ خصوصية المدينة.. وأن تساعد في تقوية الروابط بينها وبين ساكنة هذه المدينة التي احتضنت نشاط هذه الشركة منذ أمد بعيد..." كما أكدت الرسالة أن المدينة بصدد تنفيذ برنامج تأهيل المدينة وهيكلة بنيتها التحتية مما من شأنه أن يدعم قدراتها لاستقبال استثمارات جديدة في مجالات اقتصادية أخرى... كما ختمت الرسالة الموجهة إلى إدارة "لاسامير" بالتأكيد على أن المجلس على استعداد تام لفتح حوار جاد حول مستقبل الشركة وتطويرها ودعم اندماجها بمحيطها الاقتصادي الجديد...".

كل هذا، اعتبره البعض كلاما فضفاضا ليس فيه أي جدية حقيقية في التعامل الصارم مع ملف المصفاة، بل إن البعض ممّن تحدثنا إليهم خصوصا من عمال الشركة، قد اعتبر أن ما قامته به النقابة التابعة لشركة "لاسامير" يفوق اضعاف اضعاف ما قام به المجلس البلدي دون أن نتحدث عن عن من يمثلون المدينة والإقليم في البرلمان، فهؤلاء غير موجودون أصلا ضمن هموم المدينة والإقليم بشكل عام.

هكذا إذن، تغلق مصفاة سيدي قاسم في صمت، لتركن المدينة إلى بؤسها الذي بدأ بتفويت مجموعة من المنشآت الإقتصادية، كشركات "صوديا" و"سوجيطا"، وإغلاق أخرى كـ "كومابرا" و"كوماكريا" للبذور، وهلم جرا..على بداية السنوات العجاف

كرونولوجيا مصفاة سيدي قاسم

1919 إكتشاف بئر للنفط في منطقة "سلفات"

1929 تأسيس الشركة اشلريفة للبترول بمساهمة الدولة ومجموعة من الشركات برأس مال يقارب 6 ملايين درهم.

1934 إكتشاف بئر بترولي آخر في منطقة "عين الحمراء".

1940 تأسيس الوحدة الأولى المختصة في تقطير البترول بقدرة 50 ألف طن سنويا.

1951 بداية استيراد البترول الخام من الخارج من أجل التكرير

1954 تاسيس الوحدة الإنتاجية  لتصفية المواد النفطية، ورفع القدرة الغنتاجية من 50 الف طن إلى 100 ألف طن سنويا.

1968 تاسيس معمل صناعة قنينات الغاز.

1972 توسيع وحدات الإنتاج بزيادة وحدة التقطير الجوي.

1992 بداية العمل بأنبوب النفط الذي يربط بين المحمدية وسيدي قاسم.

1997 خوصصة الشركة.

1999 إدماج الشركة الشريفة للبترول وشركة "سامير"

2006 إغلاق معمل صناعة الغاز.

2007 إغلاق وحدة صناعة البنزين بدون رصاص.

4 أكتوبر 2007 إصدار الجريدة الرسمية في عددها 5566 المواصفات الجديدة للمنتوجات النفطية الجديدة التي سيعمل بالمغرب إبتداءا من 2009.

يناير2008 إغلاق الوحدة الثانية لصناعة البنزين بدون رصاص.

نهاية يناير التوقف الكلي لجميع آلات للمصفاة وتحويلها إلى مخزن.

barahali2003@hotmail.com

بدون علم حكومة عباس الفاسي، شابة تُغيّر منطقة "أمزميز" في صمت
..............
صورة للنساء المستفيدات من الجمعية التي أسستها عاتكة التايك -خاص-
 

خالد البرحلي

حينما تصبح الدولة غير قادرة على فتح التنمية ومحاربة الفقر والتهميش في بعض المناطق، يأخذ المجتمع المدني المبادرة ويبدأ في التغيير، هذا على الأقل ما تعكسه الصورة  في منطقة "أمزميز" التابعة لعمالة وإقليم الحوز.

ففي هذه المنطقة النائية والتي عاشت وتعيش منذ عقود على واقع التهميش والفقر وإنعدام تام لأي مبادرة للتنمية والنهوض بأوضاع المواطنين، برزت شابة في بداية العشرينات من عمرها، تدعى عاتكة التايك.

هذه الشابة المثقفة والحاصلة على الباكالوريا، قبل أن تتابع دراستها في المدرسة العليا للتجارة، ثم حصلت على على دبلوم في التسيير السياحي والتدبير الفندقي في المدرسة العليا للتسيير، كما أنها حاصلة على الإجازة من الجامعة الدولية الخاصة شعبة:

Management touristique et hôtelier, transport, restauration et hébergement

  بكل هذه الشواهد، ومع الكثير من الطموح في تغيير منطقتها، غيّرت هذه الشابة معالم منطقة بكاملها، ورسمت لساكنة "أمزميز" صورة للأمل، حينما أسست سنة 2007 جمعية تعنى بالتنمية الإجتماعية والاقتصادية والثقافية للمرأة القروية بجماعة " أزكور التابعة ترابيا وإداريا لجماعة  أمزميز"، حينها بدأت معالم هذه الجماعة تتغير وبدأ حال نسائها يتغير أيضا، فمن الفقر والتهميش والعزلة، إلى مراكمة خبرة لا بأس فيها في تسيير مشاريع صغير مدرة للدخل تكبر مع الأيام.

هذه المشاريع أصرت هذه الشابة على خلقها في منطقتها وخلق تنمية بشرية بمفهومها الحقيقي المطابق لخصوصيات المنطقة التي تعتمد على الفلاحة وتربية المواشي والصناعة التقليدية التي لم تعد مورد عيش بعدما لم تلقى الرعاية الكافية، كما لم تساهم السلطان في تسويقها كي تنمو وتجد لها المناخ الصحيح لتصبح مورد دخل قار للساكنة.

في هذا السياق، قامت الجمعية بمادرات نوعية في جماعة "أمزميز" وبالخصوص في دوار "المدينات" حيث استفادت 13 امرأة قروية من رأسين للماعز بشكل مجاني من طرف الجمعية، مع تأكيد الجمعية للمستفيدات أن عليهن إعطاء أول مولود من رأسي الماعز إلى الجمعية كي تعيد  توزيعها على نساء أخريات.

كما أن الجمعية عملت في توزيعها لرؤوس الماعز هاته على النساء المطلقات اللواتي يعشن حالة ترمل  ويعانين من غياب مدخول قار للعيش، لهاته الفئة كانت الأولوية نظرا للحالة الاجتماعية التي يعشن عليها كما صرحت بذلك رئيسة الجمعية عاتكة التايك لـمدونة "إوى باز"، وبالتالي جاءت هذه المبادرة كي تخلق أملا جديدا لهاته الفئة من النساء من خلال رعاية مشاريع صغيرة وفرتها الجمعية ومنحت للمستفيدات منها حق رعايتها.

عاتكة التايك، رئيسة هذه الجمعية صرحت أيضا لـمدونة "إوىباز" من قمم جبال "أمزميز" الباردة أن برنامجها المستقبلي الذي ستبدأ العمل عليه في القريب هو خلق تعاونيات للحليب من أجل دعم منتوج الفلاحين وجعله يسوق بشكل جيد كي يعود عليهم بمدخول مادي يوازي المجهود الذين يقومون به.

ورغم كل هذا النجاح الباهر الذي حققته الجمعية في خلق العديد من المشاريع في المنطقة وجعلها منطقة حية بفضل مجهود شابة حملت على عاتقها هَم منطقتها، إلا أن الرغبة تبقى  كبيرة عند عاتكة التايك كي تطور من المشاريع التي تقدم للساكنة، فجمعيتها تضم أكثر من 100 من النساء المنخرطات فيها، لكن المستفيدات هن أقل بكثير من هذا العدد، لذا تطالب عاتكة التايك من كل المهتمين بتطوير الحياة الاجتماعية  لهذه المنطقة النائية أن يمدوا يد المساعدة كي يتحقق الحلم الكبير في جعل المنطقة نموذجا حيا للعديد من الجماعات في تطوير نفسها وفق إمكانياتها الخاصة.

..............

عاتكة التايك وهي توزع رؤوس الماعز على بعض المستفيدات في منطقة امزميز

برنامج عاتكة التايك لسنة 2009  هي تشكيل خلية لمحاربة الأمية في المنطقة التي تعاني من نسبة أمية كبيرة، لهذا فرئيسة الجمعية تطمح لتغيير اللاوعي بالوعي من خلال هذا البرنامج الطموح الذي تبحث له عن تمويل، كما تحاول خلق بيوت مخصصة للصناعة التقليدية وتطويرها والتعريف بها على نطاق واسع من أجل تسويقها، كما هناك مشروع لتطوير الزربية البربرية بالاعتماد على نساء المنطقة، هذا بالإضافة إلى ترأس عاتكة التايك للجنة تزويد الملح باليود في جماعة أزكور، حيث قامت هذه اللجنة بالعمل على بناء معمل لهذا الغرض في عمالة "تاحناوت"، إذ تعتبر  منطقة "أمزميز" من أكبر المناطق في المغرب التي يعاني سكانها من مشاكل هشاشة العظام الذي يرجع للنقص الحاد في مادة "اليود"، كما أن نسبة الإصابات من خلال هذا النقص في هذه المادة هو 90 في المائة من مجموع السكان في هذه المنطقة،  وهو المسبب أيضا وبشكل مباشر في الإعاقة الذهنية والإجهاد والتشوهات الخلقية وأمراض أخرى ..

كما تفكر عاتكة التايك في خلق مشروع تصنيع الكسكس البربري بشكل يدوي من طرف نساء المنطقة أيضا قبل تغليفه كمنتوج قابل للتسويق، كما أن هذه الشابة ترأس أيضا لجنة التخطيط الخماسي بجماعة "أزكور" وترمي من خلال هذه اللجنة خلق مشاريع متوسطة تراعي خصوصية السكان وتوافق مؤهلاتهم في تطوير هذه المشاريع  وجعلها بالفعل قاطرة في تغيير المنطقة بكاملها.

كل هذا المجهود قامت به هذه الشابة في صمت وقوة إيمان واصرار بأن الواقع يمكن أن يتغير إن توفرت الإرادة، دون انتظار لا وزارة  نزهة الصقلي ولا وزارة عباس الفاسي في الاهتمام بمنطقة مازال هؤلاء يعتبرونها في خانة المغرب الغير النافع.

Barahali2003@hotmail.com



<<الصفحة الرئيسية